Mengungkap Kesesatan Syiah

(Oleh: Tgk. H. Ridwan, Lc)

Pengertian Syiah :

Syiah dari sudut bahasa: Mereka adalah para pengikut, dan pendukung. Asal syiah ialah sekumpulan manusia seperti yang tersebut dalam Lisanul Arab. Perkataan syiah digunakan untuk seorang, dua atau ramai, lelaki atau perempuan dengan satu lafaz dan satu makna. Panggilan ini sering ditujukan kepada siapapun yang berwala’kan Ali dan ahlul-baitnya r.a sehingga ia menjadi nama khas mereka. Ketika disebut: si fulan itu syiah, maka maksudnya adalah ia berasal dari golongan tersebut. Atau si fulan bermazhab syiah, yaitu anutan mereka. Asal syiah ialah dari musyaya’ah ( المشايعة ) yaitu mengikut dan mematuhi. [Lisanul Arab].

BAGAIMANA MENILAI BARAT?

(Studi kasus di Negara Australia)

(Tgk. Nurchalis Sofyan, MA)

A.    Sisi Positif dalam Birokrasi

—  Dalam sisi hukum, hampir tidak ditemukan birokrasi yang menyimpang. (kantor polisi, pengadilan, dll)

—  Dalam pelayanan masyarakat, fasilitas yang mendukung menjadi faktor kepuasan publik. (perpustakaan, parkir, asuransi, perbankkan, dan pelayanan kesehatan, pelayanan transportasi)

HERMENEUTIKA BUKAN TAFSIR

Oleh: Zaglul Fitrian Djalal 

 

 Allah SWT berfirman:  ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾ الحجر: 9

Pendahuluan

Alquran sejak awal diciptakan oleh Allah Swt sebagai pedoman hidup umat Islam telah dijamin keotentikannya tidak dapat dipalsukan oleh campur tangan manusia, bahkan makhluk dari golongan manapun dari ciptaanNya tak berdaya mendatangkan tandingan sehebat Alquran, walau satu ayat pun. Karena memang Allah SAW sendiri yang menjaga kemurnian dan kesucian Alquran tersebut.

HAM DALAM PERSPEKTIF DUHAM (UDHR) DAN ISLAM[1]

Smber Gambar

Oleh: Asy'ari bin Darwis

A.    Definisi HAM

Hak Asasi adalah hak dasar atau hak pokok seperti hak hidup dan hak perlindungan.[1]

Musthafa Kamal Pasha menyatakan bahwa yang dimaksud dengan Hak Asasi Manusia (HAM) adalah hak-hak dasar yang dibawa oleh setiap manusia yang dibawa semenjak lahir (hidup) yang melekat pada esensinya sebagai anugerah Allah SWT.[2]

MENGENAL SELUK BELUK KRISTENISASI

Oleh: Syukran Mas'ud, Lc

Sumber Gambar

A. Pendahuluan

Berbagai cara ditempuh untuk melancarkan proyek kristenisasi. Ada yang memalsukan Al-Quran, pendeta mengaku haji, sampai upaya memurtadkan kiai ternama. Ada pula tokoh Muslim yang "mendukung" kristenisasi.

Kawin antar-agama hanyalah salah satu cara kristenisasi. Lainnya, banyak. Menurut kristolog Abu Deedat Shihab, kaum misionaris dan zending perlu menempuh berbagai macam cara karena selama ini merasa gagal. Kini, kristenisasi lebih diprioritaskan untuk menjauhkan ummat Islam dari agama, baru kemudian memurtadkannya. Abu Deedat merujuk pada Al-Quran Surat Al-Baqarah: 109, "Sebagian besar Ahli Kitab menginginkan agar mereka dapat mengembalikan kamu kepada kekafiran setelah kamu beriman..." Juga Al-Baqarah: 120, "Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka." 

KONSEP PENDIDIKAN MENURUT SAID NURSI

(Oleh : Tgk. Mannan Ismail, S.Pd.I)

1.  RIWAYAT HIDUP SAID NURSI

Badiuzzaman Said Nursi dilahirkan pada tahun 1877 (1294 H) di Nurs di daerah perkampungan kecil di daerah Khizan dalam wilayah Bitlis yang terletak di Timur Turki.2 Beliau juga dikenal “Said al-Nursi “ yang merujuk kepada tempat kelahirannya.

Said Nursi hidup pada masa pengaruh materialisme berada pada titik puncak kejayaannya dan juga pada masa itu orang sudah banyak yang gila karena pengaruh komunisme. Dia hidup disaat dunia mengalami krisis, karena terpesona dan takjub dengan kemajuan sains dan tekhnologi Barat. Pada periode kritis ini, banyak intelektual muslim yang menyimpang dari jalan yang benar dengan hanya menyandarkan intelektualitas mereka pada apa saja yang datang dari Barat.

GHAZWUL FIKRI

Oleh: Ihsan Mahmud, Lc 

Disampaikan dalam Kajian Mingguan KMA (20/01/2012)

   A.    Ghazwul Fikri

1.Adalah segala bentuk kegiatan musuh Islam, baik berskala internasional maupun nasional, untuk mengalihkan muslimin dari agama mereka.
                                                                                          

      2.   Istilah ini muncul pada sepertiga akhir abad ke-20 M/ sepertiga akhir abad ke-14 H.

HIV/ AIDS DAN PENCEGAHAN PENYEBARANNYA OLEH MAHASISWA TIMUR TENGAH DI ACEH

Gbr Dri Sini

(Refleksi Hari AIDS Sedunia di Penghujung Tahun 2011)

Oleh: El-Huda KMA

Pendahuluan

Dewasa ini, HIV/ AIDS menjadi sebuah isu internasional yang “menghebohkan”. Merupakan sebuah penyakit yang mematikan dan belum ditemukan obatnya secara medis hingga saat ini. Penyakit yang dari waktu ke waktu terus merambah ke seluruh pelosok  dunia dan telah memakan korban ribuan jiwa manusia.

Epidemi ini juga akan terus bertambah seiring berjalannya waktu. Tanpa memandang kebangsaan, agama, etnis, dan status sosial. Hal ini dapat kita lihat dengan berkembangnya jumlah penderita HIV/ AIDS di seluruh Negara tanpa henti. Ratusan Lembaga yang terbentuk dan bergerak dalam pencegahan HIV/ AIDS baik dalam skala nasional maupun internasional belum mampu menghentikan dan mencegah perkembangan jumlah korban penderita HIV/ AIDS.

Hambatan dan Kesulitan Pelaksanaan Syari’at Islam di Provinsi Aceh

Oleh : Mizaj Iskandar Usman

Disampaikan dalam kajian mingguan KMA-SUDAN 

Shabirin Apartement 3rd Floor (28/10/2011)

A. Pendahuluan

Sebelum kedatangan Belanda hukum yang berlaku di Aceh menurut masyarakat Aceh adalah hukum yang bersumber atau paling kurang “hukum adat” yang telah disesuaikan dengan Syari’at Islam. Tetapi setelah Belanda menaklukan Aceh[1] kesempatan ini dibatasi, bahkan untuk bidang tertentu  (terutama bidang perdagangan dan pidana) dihalangi dan dihapuskan secara tegas. Sejak saat itu rakyat Aceh dan pemimpinya terus berjuang untuk dapat melaksanakan kembali Syari’at Islam secara kaffah seperti pra penjajahan Belanda.

Wula ul-Umur fi Syari’atul Islam

Gbr: http://zulchizar.wordpress.com/

Pada kajian rutin mingguan KMA-Sudan kali ini, yang menjadi pemateri adalah Ust. Yahya Sukaryadi. Beliau mengajak kita untuk mengupas secara umum butir-butir ilmu seputar masalah pemimpin dalam sebuah negara. Ulama-ulama terdahulu, meletakkan masalah pengemban segala urusan (wula ul-umur) ini dalam bab khusus di antara permasalahan-permasalahan fiqih lainnya. 

FIQIH PRIORITAS (FIQH AULAWIYAH)

Report by: Fahrie Sadah

Kajian KMA Sudan kali ini bertemakan Fiqih Prioritas (Fiqh Aulawiyah). “Dalam kehidupan kita, harus ada prioritas-prioritas yang dijaga. Demikian halnya dalam ranah fiqih.” Kata Ustaz Asep Ami Azwar Farid, Lc. sebagai kalimat pembuka dalam kajian kali ini.